太祖建隆二年七月

初，上旣誅李筠及重進，一日，召趙普問曰：「天下自唐季以來，數十年間，帝王凡易八姓，戰鬭不息，生民塗地，其故何也？吾欲息天下之兵，為國家長久計，其道何如？」普曰：「陛下之言及此，天地人神之福也。此非他故，方鎮太重，君弱臣強而已。今所以治之，亦無他奇巧，惟稍奪其權，制其錢穀，收其精兵，則天下自安矣。」語未畢，上曰：「卿無復言，吾已喩矣。」

時石守信、王審琦等皆上故人，各典禁衞。普數言於上，請授以他職，上不許。普乘間卽言之，上曰：「彼等必不吾叛，卿何憂？」普曰：「臣亦不憂其叛也。然熟觀數人者，皆非統御才，恐不能制伏其下。苟不能制伏其下，則軍伍間萬一有作孽者，彼臨時亦不得自由耳。」上悟，於是召守信等飮，酒酣，屛左右謂曰：「我非爾曹之力，不得至此，念爾曹之德，無有窮盡。然天子亦大艱難，殊不若為節度使之樂，吾終夕未嘗敢安枕而臥也。」守信等皆曰：「何故？」上曰：「是不難知矣，居此位者，誰不欲為之。」守信等皆頓首曰：「陛下何為出此言？今天命已定，誰敢復有異心。」上曰：「不然。汝曹雖無異心，其如麾下之人欲富貴者，一旦以黃袍加汝之身，汝雖欲不為，其可得乎？」皆頓首涕泣曰：「臣等愚不及此，惟陛下哀矜，指示可生之途。」上曰：「人生如白駒之過隙，所為好富貴者，不過欲多積金錢，厚自娛樂，使子孫無貧乏耳。爾曹何不釋去兵權，出守大藩，擇便好田宅市之，為子孫立永遠不可動之業，多置歌兒舞女，日飮酒相懽以終其天年。我且與爾曹約為婚姻，君臣之間，兩無猜疑，上下相安，不亦善乎！」皆拜謝曰：「陛下念臣等至此，所謂生死而肉骨也。」明日，皆稱疾請罷，上喜，所以慰撫賜賚之甚厚。庚午，以侍衞都指揮使歸德節度使石守信為天平節度使，殿前副都點檢忠武節度使高懷德為歸德節度使，殿前都指揮使義成節度使王審琦為忠正節度使，侍衞都虞侯鎮安節度使張令鐸為鎮寧節度使，皆罷軍職。獨守信兼侍衞都指揮使如故，其實兵權不在也。殿前副都點檢自是亦不復除授云。㊀

㊀此事最大，而正史、實錄皆略之，甚可惜也，今追書。按司馬光記聞，云守信等皆以散官就第，誤矣。王曾筆錄皆得其實，今從之。文辭則多取記聞，稍增益以丁謂談錄。太祖與趙普之意，但不欲守信等典禁軍耳，豈不令守信等各居方鎮邪？太祖云為天子不若為節度使樂，是欲守信等出為節度使也。及開寶三年冬十月，乃罷王彥超等節度使，蓋記聞誤幷二事為一耳。邵伯溫見聞錄又云王審琦坐擅入禁中救火故罷。不知同時罷者凡四人，初不緣入禁中救火也，今不取。朱文公曰：趙韓王佐太祖區處天下，收許多藩鎮之權，立國家二百年之安，豈不是仁者之功。